RAÚL SOLA
Contenido del curso
1. La identidad
¿Quién soy? Aparentemente es una pregunta sencilla. Podemos responder con nuestro nombre, nuestra profesión, nuestras relaciones, nuestro género, nuestra historia, nuestras cualidades, nuestros problemas o aquello que creemos que nos diferencia de los demás. Pero ninguna de estas respuestas permanece inalterable. Nuestra profesión puede cambiar. Nuestras relaciones pueden terminar. El cuerpo envejece. Las creencias se transforman. Algunas características que durante años consideramos esenciales desaparecen y otras que desconocíamos emergen. Entonces, ¿qué llamamos identidad? Este seminario propone explorar la identidad desde tres niveles complementarios: La dimensión psicológica: la persona que hemos aprendido a ser. La dimensión social: las relaciones, instituciones y discursos que participan en la construcción de esa persona. La dimensión esencial: la conciencia desde la cual podemos contemplar y amar nuestra experiencia sin quedar completamente reducidos a ella. El propósito no consiste en destruir el Yo ni en construir un Yo perfecto, sino en desarrollar una relación más sana con nuestra identidad personal: suficientemente estable para orientarnos en el mundo y suficientemente flexible para transformarse. Sin embargo, desde la perspectiva de la Pedagogía del Ser, la identidad no constituye una esencia fija ni una verdad absoluta sobre nosotros mismos. La identidad relativa es una construcción dinámica y cambiante que emerge de nuestra historia, nuestros vínculos, nuestros condicionamientos y nuestras estrategias de adaptación. El Yo relativo es el conjunto de narrativas, emociones, memorias, hábitos y patrones psicológicos que organizan nuestra experiencia cotidiana. Es el yo que tiene un nombre, una biografía, una personalidad y una historia. A través de él participamos en la vida social, establecemos vínculos y desarrollamos una sensación de continuidad personal. Lejos de ser un problema en sí mismo, el Yo relativo es una dimensión necesaria de la experiencia humana. El objetivo no es eliminarlo ni trascenderlo prematuramente, sino comprenderlo, flexibilizarlo e integrarlo de manera saludable. Como señala Loch Kelly: “El objetivo no es trascender el yo personal, sino descubrir el fundamento del Ser capaz de incluirlo amorosamente.”
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¿Qué es el Yo?
Las dificultades para articular un Yo sano en el contexto social actual
Del Yo herido al Yo sano
Práctica narrativa
Práctica Meditativa: cultivando el amor propio
Pedagogía del Ser I. La identidad personal y el amor propio

Práctica guiada

1. Sensaciones

Es importante que encontremos una postura cómoda y una sensación más o menos agradable al hacer contacto con una imagen de nuestro entorno, un sonido, un olor o al sentir el peso de nuestro cuerpo sobre el asiento y los pies en el suelo.

Comencemos entonces a observar cómo está el cuerpo:

  • tensión
  • temperatura
  • respiración
  • presión
  • movimiento corporal

2. Emociones

Observamos si hay alguna de las siguientes emociones presentes en nuestro cuerpo:

  • miedo
  • vergüenza
  • alegría
  • tristeza
  • necesidad
  • deseo

No tenemos que hacer nada con ellas, solo observarlas.

3. Pensamientos e identidad

Observemos ahora cómo está el pensamiento:

  • si hay una narrativa acerca de cómo somos, cómo nos trata la vida, un suceso que estemos atravesando.

Démonos cuenta de que este piensa, siente, se emociona solo está intentando ser feliz, tener seguridad, paz, bienestar.

¿Podemos verlo?

¿Podemos ser cariñosos con esta parte de nosotros viviendo esto en este momento?

Preguntémonos ahora:

¿Quién está observando todo esto?

¿Quién está siendo cariñoso?

Y volvamos únicamente a quien observa, a quien ama. 

Y si logramos hacer contacto con este amor, descansemos en él. Esa es nuestra verdadera esencia. 

Si tienes dificultad para realizar este ejercicio, no te preocupes, es perfectamente normal. Puedes consultarme escribiendo a raulrsola@gmail.com

 

 

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